محمد بن علي البلنسي
292
تفسير مبهمات القرآن ( صلة الجمع وعائد التذييل لموصول كتابي الاعلام والتكميل )
[ 80 ] وَلا يَأْمُرَكُمْ أَنْ تَتَّخِذُوا الْمَلائِكَةَ وَالنَّبِيِّينَ أَرْباباً . ( عس ) « 1 » : المشار إليهم بالخطاب أبو رافع القرظي ومن حضر معه من يهود ، والرئيس « 2 » النّصراني ومن حضر معهم من نصارى نجران حين قال أبو رافع [ 37 / ب ] لرسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم : أتريد / أن نعبدك كما تعبد النّصارى عيسى ابن مريم ؟ ، وقال الرئيس : أو ذاك تريد منا يا محمد وإليه تدعونا ؟ . فقال رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم : ( معاذ اللّه أن نأمر بعبادة غير اللّه ) ، [ ما بذاك بعثني « 3 » ] . فنزلت الآية مع ما قبلها من قوله تعالى : ما كانَ لِبَشَرٍ « 4 » إلى آخرها . ذكره ابن إسحاق « 5 » ( سي ) : فعلى هذا القول الإشارة ب ( البشر ) من قوله : ما كانَ لِبَشَرٍ إلى محمد صلّى اللّه عليه وسلّم قاله « 6 » ابن عباس وجماعة « 7 » .
--> ( 1 ) التكميل والإتمام : 15 ب . ( 2 ) ويروى : الريس ، والربيس - بكسر الراء وتشديد الباء المكسورة - ورد ذلك في السيرة لابن هشام ، القسم الأول : 554 . ( 3 ) كذا في ( م ) ، وفي ( ق ) ، ( ع ) : « ما بذلك أمرت » . والمثبت في النص موافق لما جاء في السيرة لابن هشام والتكميل والإتمام . ( 4 ) من الآية : 79 من سورة آل عمران . ( 5 ) السيرة لابن هشام ، القسم الأول : 554 . وأخرجه الطبري في تفسيره : 6 / 539 من طريق ابن إسحاق عن ابن عباس رضي اللّه عنهما . وذكره الواحدي في أسباب النزول : 108 من طريق الكلبي وعطاء بن عياش ، عن ابن عباس . ( 6 ) كذا في ( ع ) وفي ( م ) : « وقال » . ( 7 ) نقله البغوي في تفسيره : 1 / 320 عن ابن عباس ، وعطاء وذكره ابن عطية في المحرر الوجيز : 3 / 188 وزاد نسبته إلى الربيع بن أنس ، وابن جريج وجماعة من المفسرين . وانظر زاد المسير : 1 / 413 ، والبحر المحيط : 2 / 504